Timeline
1841
Palesztinába tartó skót misszionáriusok visszafordulnak, miután egyikük leesik az őt szállító tevéről. Útban Nagy-Britannia felé az Osztrák Birodalmon utaznak keresztül, ahol egy betegség miatt kénytelenek hosszabb időt eltölteni, így lehetőségük nyílik megismerkedni a protestáns vallású Mária Dorottya főhercegnővel. Miután segíti őket a felépülésben, a főhercegnő egy olyan missziói állomás létrehozását szorgalmazza Budapesten, ahol a skót misszionáriusok támogathatják a magyar protestánsokat, valamint kapcsolatot építhetnek ki a zsidó közösséggel. A főhercegnő meghívása nyomán új delegációt küldenek Budapestre, akik megérkezésükkor a Lánchíd építésén dolgozó skót és angol munkásokkal is találkoznak.
1841
Habár Mária Dorottya főhercegnő – aki a többségében katolikus arisztokráciával szemben a lutheránus irányzat követője – szabadon gyakorolhatja vallását, minden lépését árgus szemekkel figyelik, és általános megvetés övezi. Mivel pietistább közösségre vágyik, és már ismeri a skót evangéliumi irodalmat, ígéretet tesz, hogy befolyását felhasználva megvédi a Skót Missziót.
1841-1842
Első misszionáriusként Budapesten John “Rabbi” Duncan tiszteletest nevezi ki az edinburgh-i Zsidó Bizottság. John Duncan felismeri az angol és skót hídépítők, illetve családjaik lelki szükségleteit, és gyülekezeti közösséget teremt számukra. Erre lehetőséget ad az, hogy hivatalosan segédlelkészként szolgál a Pesti Református Egyházközség lelkipásztora mellett. Duncan rabbi kapcsolatot alakít ki a zsidó közösséggel és annak meghatározó tagjaival. Személyes tanúságtételei mellett, keresztény irodalmat terjeszt a magyarok között a Brit és Külföldi Bibliatársaság segítségével.
1842
John Duncan barátságot köt Israel Saphirral, egy gazdag kereskedővel, aki a pesti főrabbi barátja, egyben a Pesti Zsidó Iskola vezetésének is tagja. E kapcsolatnak köszönhetően Duncan megismerkedik számos pesti zsidóval. Israel fiát, Philipet az elsők között keresztelkedik meg. Philip egy betegség miatt megszakítja karlsruhei tanulmányait, és visszatér Budapestre, ahol megalapítja az első helyi YMCA (Young Men’s Christian Association – Fiatal Keresztények Egyesülete) csoportot. Philip betegágyában fekve fiatal gyermekeket tanít, amely nyomán később létrejön a Misszió Iskolája. Több rokonával együtt 1842-ben Israel is megkeresztelkedik. Második fia, Adolf Skóciában folytat tanulmányokat, és később presbiteriánus lelkipásztorrá szentelik.
1843
Az 1843-as egyházszakadást követően a Skót Misszió lelkészei csatlakoznak a Skóciai Szabad Egyház megalapításához. David Octavius Hill ábrázolásában a Szabad Egyház első közgyűlésén John Duncan kipát visel a fején, és éppen egy térképet tanulmányoz. A térkép mellett álló kisfiú nem más, mint Adolf Saphir. Az 1929-es egyházegyesülés során a Skót Misszió újra csatlakozik a Skót Egyházhoz.
1846
1846-ra a Philip Saphir által elkezdett vasárnapi iskolai munka hivatalos kereteket ölt, ahol keresztény, illetve zsidó fiúk és lányok tanulhatnak német nyelven, tandíj fizetése nélkül. A vasárnapi iskola Philip iskolája néven válik ismertté, és létezését nem csupán a kormány, a katolikusok, illetve a zsidó közösségek, hanem sok protestáns hívők is árgus szemekkel nézi.
1847-1857
1852-ben a skót misszionáriusokat kiutasítják az osztrák hatóságok, mivel támogatták a magyar szabadságharcot, így a Missziót helyi vezetők irányítják 1857-ig, amikor egy új misszionárius veheti át ismét a vezetést. A szabadságharcot követően a misszionáriusok visszatérnek Pestre. Mivel a háború során a britek elhagyták az országot, megritkulnak az angol nyelvű istentiszteletek, de az iskola tanulóinak létszáma nő, és virágzik a kiadványterjesztés. A Skót Misszió támogatása jelentősen csökken a városban, melyhez részben Mária Dorottya főhercegnő Budapestről való eltávolítása, majd későbbi halála (1855) is hozzájárul.
1859
Adrian van Andel tiszteletes idejében új erőre kap a Misszió. Elengedhetetlen lépésnek tartja egy olyan gyülekezet létrehozását, amely elkötelezett a Biblián alapuló diakóniai munka iránt, ezért Theodor Biberauerrel együtt német nyelvű istentiszteleteket vezetnek be a Széna téri református templomban és az iskolában. Mivel van Andel nincs felszentelve, nem töltheti be a gyülekezet lelkipásztori tisztségét.
1863
Rudolph König segédlelkészként kezd dolgozni a Pesti Református Egyházmegye lelkipásztora mellett, de ténylegesen független vezetője az újonnan alapított Németajkú Leányegyháznak, amely az elkövetkezendő években az evangéliumi-pietista ébredés központjává válik. Mivel a leányegyház az iskola nagytermét használja a nyilvános istentiszteleti alkalmakra, a gyülekezet a Misszió szerves részévé válik, ami jelentősen közelebb viszi a Missziót ahhoz a célkitűzéséhez, hogy kapcsolatot építsen ki a Magyarországi Református Egyházzal.
1865
Többéves, Magyarországon és Skóciában folytatott tárgyalások nyomán az edinburgh-i Zsidó Bizottság ösztöndíjprogramot indít magyar és cseh hallgatók számára. A Bizottság nem csak abban reménykedik, hogy új lendületet képes adni az MRE-nek, hanem hogy be tudja vonni a egyházat a Zsidó Misszióba is. A magyaroknak nyújtott ösztöndíjprogramot 1863-ban hagyják jóvá, azonban az első hallgató, Balogh Ferenc csak két évvel később utazik el Skóciába Debrecenből. Balogh Ferenc a Skót Egyház Zsinatán is részt vesz, és ott elmondott beszéde nyomán pénzgyűjtés indul a következő évek ösztöndíjas programjára.
1866
Megalakul a Bethesda Kórház a Német-ajkú Leányegyház gondozásában. A kórház létrejöttét a skót misszió kezdeményezte bibliai alapokon megvalósuló nyugvó diakóniai szolgálat végzésének céljával. Huszonkét évvel később, 1888-ban hivatalosan is elválik egymástól a Skót Misszió és a Német-ajkú Gyülekezet, melynek következtében a kórház a gyülekezet, míg az iskola intézménye a Misszió felügyelete alatt működik tovább.
1868
A Misszió megvásárolja a Hold utca 17. szám alatt található földterületet, ahol állandó iskola épülhet a korábban alkalmi jelleggel használt tantermek helyett. Az iskola 1904-ig koedukált, ebben az évben azonban leányiskolává alakul át.
1872
Pestre rendelik Andrew Thomot, hogy segítse Rudolph König munkáját a Misszió iskolai ügyeiben. Thom felismeri, hogy a Missziónak ki kellene lépnie a pesti német szubkultúra kereteiből, és Magyarország egésze felé fordulni; ennek érdekében nagyobb hangsúlyt kezd fektetni a magyar nyelvre. Megkezdődik a hazai missziók első „ébredése” a Magyar Vasárnapi Iskola hálózattal, a YMCA-vel és a YWCA-vel (Young Women’s Christian Association – Fiatal Nők Keresztény Szövetsége), valamint további belmissziói csoportokkal.
1895
Széleskörű tevékenységének köszönhetően a Misszió kezdi kinőni a Hold utcai ingatlant, amelyet 1869 óta használt. James Macdonald Webster javaslatára eladják az épületet, és gyűjtést szerveznek a Misszió új otthonának megépítésére. Az évek során Webster díszdoktori címet kap Debrecen, Budapest, Sárospatak és Pápa magyar református intézményeitől. A terem, ahol napjainkban a gyülekezet istentiszteleteit tartja, 1935-ben róla kapta a nevét.